"Takım her zaman kolektifle ilgilidir"

Louisa Albert'in "Neler oluyor?!" H_DA'daki öğrencilerden

Spor kulüpleri, köydeki gençler için önemli boş zaman aktiviteleri sunmaktadır. Ancak düşen üyelik rakamları ve demografik değişim gibi zorluklarla uğraşmak zorundalar. İki bilim adamı ve genç bir futbolcu ile konuşurken.

On bir adam, omuzlarının etrafında kollar ve başları birlikte. Bir çığlık, düdük. Pazar öğleden sonra ve tarlalar ve orman arasında SKG Nieder-Beerbach futbol takımı FTG Pfungstadt II ile buluşuyor. Alanın kenarında, seyirci alnından ilk ter boncuklarını kuruturken, hedefe bir saldırı zaten yere gitmeye cesaret ediyor. Yanında. Hala alkış var. Jannis Feuser, her hafta futbol maçına taşınmanın zamanı geldi. 22 yaşındaki birkaç yıldır SKG'de tam bir geri oynuyor. Burada Nieder-Beerbach'ta büyüdü. Yaklaşık 1800 nüfusu ile: Yer Mühltal belediyesine aittir. Tabii ki arabayla Darmstadt için iyi bir 20 dakika sürüyor. "Kimse toplu taşıma araçlarıyla gelmez, bunu temin ederim," diyor Janis ve Gülüyor.

Şimdi Darmstadt'ta yaşıyor. Elbette her hafta eğitim ve oyunlar için kendi köyüne gitmesi bir mesele değil. Kırsal bölgelerdeki birçok kulüp, toplumdan geçen demografik değişimden muzdariptir. Daha iyi altyapılar, çalışmalar veya eğitim gençleri şehirlere çekiyor. Geriye kalan boşluklar; Sadece kırsal iş piyasasında değil, aynı zamanda kültürel ve spor kulüplerinde de.

Herkes gittiğinde ne kalıyor?

Bu, soyundan gelen çocuklar ve gençler için bir sorundur. Özellikle spor kulüpleri genellikle günlük okul yaşamının yanı sıra tek eğlence tesisini temsil eder. Hareket ve rekabet yerleri sunarlar, toplumu somut hale getirirler ve böylece memlekette köklenmeye katkıda bulunurlar. Lutz Thieme röportajda, "Bu sosyal yapılar kırsal bölgelerde daha da inceleniyorsa, örneğin yerleşimler sadece taşıtlar veya topluluk küçüldüğü için, kimlik artık yaşanamaz ve bir tür kökünden sökülme izler" diyor röportajda. Spor bilimcisi Koblenz Uygulamalı Bilimler Üniversitesi'nde profesör olarak çalışıyor ve uzun yıllardır spor kulüplerini araştırıyor.

Onları hayatta tutmak için köylerinde kalan veya eğitimlerinden sonra geri dönen gençler, diğer şeylerin yanı sıra. "O zaman hala yerinde önemli bir rol var," diye vurguluyor Thieme. Friend: Hala içerideki ev köyünde yaşıyor olsa bile, gençlerin şehirlerden çekilme olasılığı daha büyüktür. Bu nedenle, köydeki spor kulübü, küçük bir kasabadaki 20. spor kulübünden veya daha büyük bir şehirdeki 100. spor kulübünden çok daha önemlidir. "Tam olarak türünün sonuncusu olduğu için. Nesli tükenmekte olan türlerin kırmızı bir listesi gibi. Biyoçeşitlilik de söylenebilir - sosyal çeşitlilik."

Kendi köyündeki sosyal ağ da Janis için önemli bir rol oynamaktadır.
"O zaman kulübü seçtim çünkü arkadaşlarım geçmişten orada oynadı." O zaman, bir eğitmen ona ve köyden diğer gençlere geldi. Derneğin genç yetenekleri yoktu. Janis ve neredeyse herkes ev kulübüne geçmeyi kabul etti. Janis, "Çoğu hala orada oynuyor. Bunlar daha önce dört lig oynayan insanlar. Kulüp için düştüler, tabiri caizse," diyor Janis, gururla ekledi: "Geçen yıl promosyonu yaptık." Bu uyum Janis'in kulübüyle düşündüğü şeydir. "Bunu kolaylaştırabilir ve şimdi spor salonuna gittiğimi ve eğitim zamanlarına bağlı kalmak zorunda olmadığımı söyleyebilirim. Ama bir ekibin parçası olma ve kullanılma hissi havalı."

Spor kulüpleri zamanla gitmek zorunda

Aidiyet - kulüplerin başarısı için büyülü bileşen mi? Lutz Thieme, gönüllü katılım her zaman özünde motive olur. "İnsanlar gönüllülük yapıyor çünkü tatmin ve anlam görüyorlar. Bu gençler için eskilerden çok farklı değil." Bununla birlikte, bir fark var: "Gençlerin uzun vadede ofislere bağlanma istekliliği azaldı. Spor kulüpleri, isteğe bağlı ofislerin dışına katılabilmeleri için gençlere uygun teklifler yapmalarına dikkat etmelidir."

İsviçre spor sosyoloğu Siegfried Nagel de yeni yaklaşımlara açılma ihtiyacında ısrar ediyor. Özellikle kulüpler için yeni üyeler kazanmak söz konusu olduğunda. Röportajda "Bir açıklığın merkezinde, hoş bir kültürün merkezi" diye vurguluyor. Janis de bunun değerli olduğunu doğrulayabilir, çünkü: “Kulüp sporuyla büyümezseniz, hızlı bir şekilde yabancı hissedebilir. O zaman kendinizi bir takıma bulmak çok zordur, özellikle kimseyi tanımıyorsanız.”

Nagel, bu girişi kolaylaştırmak için eğitimden önceki ve sonra da kullanılabiliyor. "Hoş bir kültür mümkündür ve kulüpte 90 dakikalık spor biriminin ötesinde başka aktiviteler varsa verilir. İyi içecekler ve lezzetli yemeklerle birlikte fikir alışverişi yapabileceğiniz sosyal toplantılar." Genel olarak, kendinizi sıkışmış fikirlerden ayırmak ve her zaman tam bir adaptasyon talep etmemek önemlidir, spor sosyoloğunu vurgular. Aynı zamanda, kulüplerdeki mevcut yapılar da olumlu kullanılabilir. Günlük yaşamda rutinleri ve yapıyı teşvik edebilir ve aynı zamanda öğrenme dilinde destekleyebilirler. Nagel, "Ülkede büyümeyen insanlar, özellikle spor kulübünün düzenli sosyal temaslar aracılığıyla günlük dil edinme şansı sunduğunu doğrular." Diyor. "Kişi böyle verebilir ve alabilir."

Kolektif önce gelir

Spor kulüpleri, takımların kompozisyonu yoluyla sosyal sınırlar sunar ve alır. Janis, "Bizimle en genç 18, en büyüğü 51 yaşında" diyor. "Buna ek olarak, takımda okuyan insanlar var, diğerleri hala eğitim alıyor. Yani çok farklı karakterleriniz var. Aksi takdirde günlük yaşamda nadiren var." Tabii ki, kulüp hayatı her zaman anlaşmazlıklar veya grup oluşumu içermez, ancak oyunun kendisinde ikincil olurdu. "Sahada pasaportu en yakın ve en iyi konumlandıran kişiye oynuyorsunuz. Bunun en iyi arkadaşınız mı yoksa bu kadar iyi anlaşamayacağınız biri olup olmadığı önemli değil." Janis, bu topluluk düşüncesinin onu güçlü bir şekilde şekillendirdiğini söylüyor. "Okulda eserler ve testler yazıyorsunuz. Bu ne kadar iyi performans gösterdiğinizle ilgili. Takımda farklı, her zaman kolektifle ilgili."

Bu kolektif olmak bugünün zorluğudur. Siyaset, örneğin hedeflenen destek önlemlerine de müdahale edebilir ve destekleyebilir. Ancak bu destek yukarıdan ne kadar getiriyor? Spor sosyolog Nagel ve entegrasyonun tanıtımını örnek olarak adlandırıyor. "Özellikle kırsal bölgelerde, spor kulüplerinin öncelikle insanların düzenli olarak egzersiz yapmak için birlikte oldukları tesisler olduğunu gözlemliyorum. Bunun bir farkına varmak olarak Nagel, kendinizi kulüplerin mantığına koymanın önemli olduğu sonucuna varıyor." Bu tür programlar kulüplerle birlikte geliştirilmelidir. Ya da sadece bir kulüp onları kendisi için biraz tanımlayabilir ve tonlarca idari engel ve spesifikasyonla savaşmak zorunda kalmaz. "

Geleceğe Güven

Sonunda, her iki taraf da en iyi durumda fayda sağlayabilir. Çünkü spor kulüpleri siyasi finansmana bağlı olduğu gibi, siyaset katılım ve bağlılık için bu öğrenme yerlerine ihtiyaç duyar. Ve kulüp kültürünün sıklıkla olumsuz bir görüntüsü “Corona” veya “Club Death” gibi anahtar kelimelerden çizilse bile - bu yerlerin kesinlikle geleceği var, spor bilimcisi Lutz Thieme ikna olmuş. "Kırsal bölgelerde de spor kulüplerine büyük güveniyorum. Spor kulüpleri zaten dünya savaşlarından ve diktatörlüklerden kurtuldu ve her zaman sosyal değişiklikleri uyarladı. İnsanları motive etmek, enerji, zaman ve güç getirmek ve derneği tekrar tekrar yeniden keşfetmek için iyi."

Janis Derneği bunun iyi bir örneğidir. Bireysel neslin imajının aksine, o ve takım arkadaşları SKG'yi korumak için diğer kulüplerden Nieder-Beerbach'a dönüştüler, Janis'e gençlere kulüp sporları için ilham vermesini isterseniz açıktır: “Bence insanlar eğitime gelmeli ve ona bakmalıdır. Deneyim, o zaman buradasınız.”

Bu makale, Darmstadt Uygulamalı Bilimler Üniversitesi (H_DA) çevrimiçi gazetecilik kursundan öğrencilerin bir öğretim yazarı ekibi olan "Neler Oluyor" projesinin bir parçası olarak yapıldı. Da.News projeyi destekler ve platformunda seçilen makaleleri yayınlar. Daha fazla bilgi ve metin burada ve açık: www.was-da-los.de